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12生肖的星座(12生肖的星座表月份)

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星座说法的由来

星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦,巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南,注入波斯湾,所以又叫“两河流域”。

古代巴比伦人将天空分为许多区域,称为“星座”,不过那时星座的用处不多,被发现和命名的更少。黄道带上的12星座开始就是用来计量时间的,而不像现在用来代表人的性格。两河流域文化传到古希腊以后,推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展,编制出了古希腊星座表。

宋朝的“十二星座”

现在许多年轻人平日坐下来聊天时,特别喜欢聊十二星座,用十二星座来分析性格、预测运程等等。几乎没有年轻人会谈十二生肖,尽管在传统的相书中十二生肖也是占算课之一。似乎谈十二生肖已经过时,而谈十二星座则紧跟潮流、很现代。实际上,一千年前的宋朝人,已经跟你一样在谈论十二星座的运程了。只不过那时称作“十二星宫”。

古巴比伦的天文学家将黄道十二宫等分成十二个星宫,并记录在一部叫《当天神和恩利勒神》的泥板书上。随后“黄道十二宫”传入古希腊,再从古希腊传到天竺(今印度),被天竺僧人吸纳进佛经中。大约在隋朝时候,“黄道十二宫”随着佛经传入了中国。

到宋代时,十二星宫的说法已经广为人知。文献记载与出土的文物都可以证明宋朝民间已普遍知道十二星宫。有一部刊刻于北宋开宝五年(公元972年)的《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》,卷首图就是一幅环状的十二星座。如果以正下方的水瓶座算起,依次为双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、室女(处女)、天蝎、天秤、射手、摩羯。可能因为刻经的工匠粗心大意,漏掉了狮子座,天蝎座与天秤座的顺序也出现错位。

《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》

卷首图中的十二星宫

在苏州的宋代瑞光寺遗址中一份刊刻于北宋景德二年(公元1005年)的《大隋求陀罗尼经咒》上,也发现了一幅环状的十二星宫图,图案清晰,除摩羯宫画成龙首鱼身的有翅怪物,与今天常见的羊首鱼身图有别外,其余星座图与今天的十二星座图几乎没有差异。

《大隋求陀罗尼经咒》中的十二星宫图

日本京都教王护国寺收藏有一幅佛教占星图像《火罗图》,绘于天皇永和二年、即南宋乾道二年(1166),是一张根据中国佛经原版仿制的摹本,图上也绘出了十二星宫图案,以十二星宫代表十二个月份:一月鱼宫(双鱼),二月羊宫(白羊),三月牛宫(金牛),四月夫妻宫(双子),五月蟹宫(巨蟹),六月狮子宫,七月双女宫(处女),八月平宫(天秤),九月蝎宫(天蝎),十月弓宫(射手),十一月摩羯宫,十二月宝瓶宫(水瓶)。

日本京都教王护国寺所藏《火罗图》

出土的宣化辽墓(公元1116年)的壁画上也有一幅十二星宫图,依次为白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫。除了金牛宫图案被盗洞破坏之外,其余十一宫图案都保留完整。

宣化辽墓壁画上的十二星宫图

敦煌莫高窟第61窟的甬道南北壁上,也分别绘有大约是西夏时期留下来的炽盛光佛图,图中炽盛光佛坐于车上,周围簇拥九曜星神、二十八宿与黄道十二星宫。只是因为年代久远,有些星宫图已风化剥落,但天蝎、巨蟹、金牛、摩羯、双鱼、天秤等星宫图还清晰可辨。

敦煌莫高窟第61窟的炽盛光佛图

莫高窟第61窟炽盛光佛图中的星宫图

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在河北邢台的开元古寺,今天还可以看到一座铸于金代的大铁钟,铁钟上也铭刻有十二星宫。其中天秤宫的图案变成了中国传统的杆称;双子宫被刻成日月图案,这是因为中国人又将双子宫写成“阴阳宫”,一些工匠便用日月图案来表示阴阳;摩羯宫则被当时的工匠刻成石碑图形,大概因为“摩羯”又写成“磨碣”,金代的工匠便将“磨碣”想象成了碑碣。

开元古寺金代铁钟上的十二星宫图

宋朝人说起十二星座时,更多是将其用于推算命格与运程。宋代流行一种相术,叫做“占五星”,即应用到十二星宫的知识。成书于南宋的《灵宝领教济度金书》称:“欲课五星者,宜先识十二宫分名及所属。寅为人马宫(即射手),亥为双鱼,属木;子为宝瓶,丑为磨蝎,属土;卯为天蝎,戌为白羊,属火;辰为天秤,酉为金牛,属金;巳为双女(室女),酉为阴阳(双子),属水;午为狮子,属日;未为巨蟹,属月。”由于当时译名尚未统一,摩羯常常被写成“磨蝎”“磨羯”“磨竭”。

在宋人的著作中,十二星宫的说法也屡见不鲜。如北宋人傅肱写了一本《蟹谱》,收集与螃蟹有关的典故,其中提到,“十二星宫有巨蟹焉。”又如南宋人陈元靓写了一部家居日用百科全书《事林广记》,在天文类中提到一张《十二宫分野所属图》,将十二星宫与中国十二州相搭配:宝瓶配青州,摩羯配扬州,射手配幽州,天蝎配豫州,天秤配兖州,处女配荆州,狮子配洛州,巨蟹配雍州,双子配益州,金牛配冀州,白羊配徐州,双鱼配并州。南宋末诗人陈恕可填过一首咏螃蟹的《桂枝香》小词,其中有“秦星夜映,楚霜秋足”之句,这里的秦即为秦地雍州,借指螃蟹。

可以想象,宋朝文人雅士在聊天时都有涉及“十二星宫”。你要是没点十二星宫的知识,穿越到宋朝,遇上宋人雅集,持蟹把酒,大谈“秦地”、“雍州”,你还真会感到莫名其妙、不知所云。

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(注:部分图文来源于网络,转载请注明出处)

墨彩竹节式臂搁

清康熙,长17.2cm,宽6.9cm

清宫旧藏

臂搁长方形,上下等宽,通体施白釉,正面上下两道竹节纹之间以墨彩绘竹叶图,画旁题有“琅玕枝竿疏”五言诗句。画面上端竹节外凸饰鼓钉一周。 臂搁又名“秘搁”,竹质居多,但瓷质臂搁更具特色。此器为文具中的稀有作品,竹节形状模拟逼真,墨彩浓重,画笔疏简,文人气质极浓,为清康熙朝墨彩瓷器的代表之作。

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